分享到:文章主題: 為什么會有人支持方舟子這種
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發信人: kbswkj (kbswkj), 信區: FangZhouZi
標  題: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Fri Jul 27 11:20:54 2018), 站內
  
爛人,垃圾,渣滓呢?
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發信人: shujuku (shujuku), 信區: FangZhouZi
標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Fri Jul 27 21:26:06 2018), 站內
  
1、因為智商低
2、因為智商低
3、因為智商低。
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發信人: prretyboy (prretyboy), 信區: FangZhouZi
標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Sat Jul 28 19:03:30 2018), 站內
  
被肘子當槍使,你說能是啥人
【 在 kbswkj 的大作中提到: 】
: 爛人,垃圾,渣滓呢?
  
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發信人: tcaqhf (tcaqhf), 信區: FangZhouZi
標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Sat Jul 28 22:33:46 2018), 站內
  
@劉戈: 中國出十個方舟子,社會文明能上一個大臺階。可惜誰都不喜歡,方舟子本事太大既得罪政府、商界、公知、學術屆,還能得罪老百姓、好朋友,最終被逼回美國。
【 在 kbswkj 的大作中提到: 】
: 爛人,垃圾,渣滓呢?
  
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發信人: dogcat (baby ), 信區: FangZhouZi
標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Sat Jul 28 22:47:46 2018), 站內
  
方舟子就是發現高速公路上車全都在逆行的那個偉人。
【 在 tcaqhf 的大作中提到: 】
: @劉戈: 中國出十個方舟子,社會文明能上一個大臺階。可惜誰都不喜歡,方舟子本事太大既得罪政府、商界、公知、學術屆,還能得罪老百姓、好朋友,最終被逼回美國。
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發信人: csel (每天封我多一些), 信區: FangZhouZi
標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Sat Jul 28 23:52:37 2018), 站內
  
唯一的判別標準:現代科學的原理和方法
  
幾十年前,中國絕大多數,可能要超過99%都信任中醫中藥。
  
【 在 dogcat 的大作中提到: 】
: 方舟子就是發現高速公路上車全都在逆行的那個偉人。
--【特快水木】
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發信人: dogcat (baby ), 信區: FangZhouZi
標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Sun Jul 29 06:54:29 2018), 站內
  
事實是科學自己也沒搞清楚原理和方法啊,
科學家的說法也五花八門,聽誰的?
教會都和政府分離了,科學竟然成了新宗教。
【 在 csel 的大作中提到: 】
: 唯一的判別標準:現代科學的原理和方法
: 幾十年前,中國絕大多數,可能要超過99%都信任中醫中藥。
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發信人: csel (每天封我多一些), 信區: FangZhouZi
標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Sun Jul 29 07:20:31 2018), 站內
  
你的意思是在科學之外找到另一個判別標準?
  
【 在 dogcat 的大作中提到: 】
: 事實是科學自己也沒搞清楚原理和方法啊,
: 科學家的說法也五花八門,聽誰的?
: 教會都和政府分離了,科學竟然成了新宗教。
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發信人: dogcat (baby ), 信區: FangZhouZi
標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Sun Jul 29 07:42:23 2018), 站內
  
沒找到標準就胡亂信一個,果然和信教
那伙是一路人。科學教么。
【 在 csel 的大作中提到: 】
: 你的意思是在科學之外找到另一個判別標準?
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標  題: Re: 為什么會有人支持方舟子這種
發信站: 水木社區 (Sun Jul 29 07:50:09 2018), 站內
  
堅持科學,反對愚昧
  
https://mp.weixin.qq.com/s/OlifzzE7VtW-Xd95vVMg1g
  
  
沒有科學是萬萬不能的
  
原創: 方舟子 方舟子 1周前
  
     近年來人文學者在文章中批幾句“科學主義”已成為顯示自己見解高超的一種時髦。且不說像我這樣喜歡去給別人挑科學錯誤的人經常被戴上“科學主義者”的高帽,就連歡迎賽先生的“五·四”先賢們現在也被一些人稱為是想搞科學主義。這個科學主義究竟是什么樣的可怕怪物呢?
  
  
     按照《牛津英語詞典》的定義,科學主義通常是個貶義詞,是用來指相信科學知識和技術萬能的信仰,也用來指認為物理科學的研究方法能夠取代其他領域(例如哲學以及人類行為學和社會科學)的研究方法的觀點。按照這個定義,科學主義有兩方面的含義,一是認為科學萬能,二是認為科學方法具有普適性,能用于傳統上被認為是非科學的其他領域。
  
  
     因為這是一個用來貶損、丑化他人的詞語,所以未必真能反映出被貼上科學主義標簽的人的真實觀點。如果真有人相信科學萬能論,那只能說這個人不太了解科學的本質、方法和精神。人們對科學知識的掌握和應用受制于客觀規律,因此科學不可能像宗教、迷信那樣自稱能創造“奇跡”。科學與萬能二者之間存在著根本的沖突,“科學萬能”就跟“科學宗教”、“科學迷信”一樣在語義上是自相矛盾的。所以我不知道是否真存在科學萬能論這種信仰,那些被稱為信仰“科學萬能論”的人,其實不過是相信沒有科學是萬萬不能的。
  
  
     但是認為科學方法具有普適性,能夠應用于社會科學和人文學領域,卻并不荒唐,而且早已變成了現實。“科學主義”一詞出現于19世紀下半葉,科學的蓬勃發展已經開始觸及到人文領域時,引起了某些人文學者的反對,他們試圖用“主觀”的人文研究方法來對抗“客觀”的科學研究方法,批評那種想把科學方法應用于人文學研究的思想為科學主義。
  
  
     這種對抗是徒勞的。傳統上被認為與科學無緣的一些領域,在今天已經在廣泛地應用科學方法,例如社會學、經濟學、心理學、政治學、倫理學乃至宗教學。這是“科學主義”的勝利。可以預料,科學方法在以后將會得到越來越廣泛的應用,不斷地沖擊著人們的傳統觀念。畢竟,科學方法是人類所能掌握的最可靠的研究方法,當然值得推廣。即使不能應用于研究一切問題,在學術上做一下嘗試也無妨。就連一直被國內某些人文學者抬出來做為反對科學主義的旗手的哈耶克,也極力主張用生物學成果來解釋社會現象,算得上是一位科學主義者。
  
  
     許多人認為科學只能揭示客觀事實,而不能提供價值判斷,后者應該由哲學、宗教去做。這種觀點并不恰當。客觀事實會直接影響到價值判斷,準確的價值判斷也離不開客觀事實。沒有科學基礎或違背科學事實的價值判斷必然是盲目的。科學成果在今天對人們的世界觀、價值觀正發揮著越來越重大的影響。宇宙、意識、起源、人性……這些概念在以前只是哲學、宗教問題,在今天卻是個科學問題。宇宙學、進化論、遺傳學、認知科學、生態學等等科學學科的研究成果都在挑戰傳統觀念,影響甚至直接提供價值判斷。
  
  
     當然,還有許多領域、許多問題是科學一時無法解決的,甚至以后也難以解決的。但是科學還沒能去占領這些角落,并不等于現在盤踞在那里的種種說法就是合理的。既然科學方法是發現客觀真理的最可靠的方法,如果連科學都還無法做出回答,我們有什么理由相信其他的方法——比如神學的方法、迷信的方法——提供的答案反而是合理的呢?例如,關于人類的起源,在從前有無數的神學說教、民間傳說,在進化論出現后,人們就知道它們全是虛妄。
  
  
     今天在中國引起關注的科學真偽問題,實際上根本就沒有涉及到未知的科學問題,也沒有進入科學之外的其他領域,而全都是在科學研究的領域,而且科學已經提供了明確的答案的,只不過反對者不愿承認或不了解而已。如果僅僅是因為認為在科學的問題上,沒有科學是萬萬不能的,堅持要用科學方法、科學知識檢驗那些想到科學領域把水攪渾的非科學、偽科學學說,就成了科學主義,那么,當這樣的科學主義者,其實光榮得很。“科學主義”這個貶義詞,由于反科學人士的濫用,在今天的中國,反而要變成褒義詞了。
  
  
2006.12.18.
  
  
(收入《我們為什么不長尾巴》)
  
【 在 dogcat 的大作中提到: 】
: 沒找到標準就胡亂信一個,果然和信教
: 那伙是一路人。科學教么。
--
  
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